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Al reconocer a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, los primeros cristianos se dieron cuenta de que Dios prefería a los humildes. En Jesús, Dios no sólo eligió un destino humano, sino más que eso: eligió ser un hombrecito de entre un pueblo despreciado. «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» (Juan 1:46). Dios no nació de padres de noble linaje o pertenecientes a la clase sacerdotal, sino en una familia sencilla que trabajaba con sus manos. Así se expresa la opción de Dios por los pobres. Se derriban las jerarquías humanas, construidas alrededor del dinero y el poder. Precisamente aquellos que no cuentan mucho para los estándares humanos están invitados a experimentar su dignidad como hijos de Dios.

El apóstol Pablo se maravilla una y otra vez de la venida de Cristo, “el cual, siendo en forma de Dios, no pensó que el ser igual a Dios era cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo”. ”. . 2:6-7). “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos” (2 Cor 8, 9). Si así es como Dios nos ha dado sus riquezas, dándonos la pobreza de Cristo, entonces todas las riquezas de este mundo no valen nada. Los bienes y honores terrenales valen tanto como la basura (Filipenses 3:8). Además, el camino de Cristo nos desafía a trabajar por los pobres y débiles ya construir una sociedad más justa.

Fue a partir de esta convicción que las primeras comunidades cristianas optaron por una nueva forma de vida, sin propiedad privada. “Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todo en común; y vendieron sus bienes y posesiones, y repartieron a todos según la necesidad de cada uno” (Hebreos 2:44-45). Señalaron que no es la propiedad lo que cuenta, sino el cuidado familiar y el compañerismo.

Así surgieron también las primitivas comunidades monásticas. Según la tradición, San Antonio el Grande (fallecido en 356), hijo de padres adinerados en el Bajo Egipto, se sintió profundamente conmovido por estas palabras específicas del Evangelio de Mateo: «Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes, y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo» (19:21). Después de separarse de sus posesiones, Antonio se retiró para llevar una vida de soledad y frugalidad. Pronto fue seguido por algunos discípulos, y el estilo de vida El monástico El movimiento que surgió a su alrededor acabó atrayendo a hombres y mujeres de todo Egipto, Palestina y Siria. Ciertamente, este gran movimiento tuvo varios orígenes: por un lado, los famosos padres y madres del desierto que a tantos atrajeron con su ejemplo. otro, fue un fenómeno cuyas reformas apuntaron directamente al evangelio, en oposición a una iglesia que mientras tanto se había vuelto rica y poderosa.